简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Parents/of/students//
- 导演：莱丝莉·琳卡·格拉特/
- 年份：2014
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明(😯)(míng )为(💹)什(shí )么会(🕴)(huì )在龙场悟(wù )道1王(🍘)(wáng )阳明为什么(🏥)会在龙场(🎂)悟(😔)道大明(🌪)正德(🚅)三(🏕)年的(😔)一个春(chūn )夜比(🕰)较(🥅)偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(dà )笑这笑声(👈)出处(chù )一(🗿)个三(🥇)十六(liù )岁的中年(📂)大叔之口(🎲)它(👽)有如一声惊(🎞)雷划(🗽)破夜(🙇)空又宛(🎻)如一个婴儿的(🚡)第一声啼哭震骇了世人(🥑)的(🍻)心灵震颤(🗃)这阵大笑在(zài )中国思想(✉)史(shǐ(🧟) )上全(🚕)(quá(🖨)n )部(🆎)土地(🤤)极为(🔊)重(💓)要地位和(hé )意义的一个(😡)儒家(🔭)思想(🔸)学派(pài )心学至此刚刚诞生心学是什么(me )为么是王阳明这种中年(niá(🌃)n )大叔首当其冲领(lǐng )悟出的他是(shì )怎(🎱)样参悟进(jìn )去的我(🚔)们(😶)下(🤶)面一一(yī )来探讨探(📘)讨一悟(wù )道前的王(🈹)阳明王阳明原(🏛)名王守仁(📍)字伯(🍾)安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(🕊)县人子(zǐ )弟(dì )于一个(🐉)(gè(🈶) )书香世家他(➗)的父亲(🌋)(qīn )王华是(😒)明朝的状元但王阳明却(👉)(què(🚖) )对科举没什(😂)么兴(xìng )趣(🔴)怀(huái )疑科举不(🎴)是第(🎱)一等打(🐖)紧(jǐ(🐐)n )事读书(🥡)好的目(mù )的不是什么当官(🧜)(guān )而是做一个(gè )圣贤在他生活的年代朱熹(xī )的理(🍁)学思想已从属地(🤵)位(wèi )了中国三百多年程(chéng )朱(zhū )理学以为万(🏺)物皆有天理(lǐ )所谓(🎺)物(wù )有相关连精粗一草一木皆具(🤤)至理这时的王阳明这一点都(🌠)是更加我相信(🚒)的另(lìng )外亲自做了尝试十五(🤳)岁时他和朋友一起(🐂)(qǐ )坐对竹林苦思冥想沉思竹子(🖐)的(🥣)来龙去脉生长机理试(🚽)图找寻竹子所含(⛱)着的道但是他(👞)的(🍄)朋友不到(🚏)三天就病(🔠)到了他自己(🕯)(jǐ )一(yī )定要(📎)坚持了(le )七天而且是没有(🕊)能找到天理不但(dàn )差一(👫)点格出(🎊)了神经病守仁龙(⚽)场(chǎng )悟道王(wáng )阳明并(🔥)无彻(🚢)底放弃他(💛)在二十岁和二十(shí )六岁时又分别(🍑)(bié )并且过两(liǎ(🦂)ng )次穷理的努力只不过结果(guǒ )是(shì )一样的什么也格(gé(🙊) )不进去从此之后王守仁对(duì(🔛) )尊德(dé )性学说(shuō )出现(👷)了极高的(🤦)怀疑他(tā )的格(gé )物实践(🐹)那就是中国哲学史上著名的守仁格竹弘(hóng )治十二(📙)年(⏹)二十(shí(🍉) )八岁的(😻)王守仁(rén )会试(🌾)中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事几年后(hòu )明孝(👷)宗崩逝(👸)登基的正(🥍)德皇(📆)帝宠信(xìn )以刘(🖌)瑾(jǐn )为首者的宦官集(🚻)团实行特务统(tǒng )治刘(liú )瑾权势臭(😥)烘烘(🐡)一手御使了内(🌮)阁(📀)内阁首辅焦芳(👨)奏事(🤷)的(de )奏折都要准备两份(🌸)一份(fèn )给皇帝一份给刘(😛)瑾这个太监头子但完成任(rèn )务了立皇帝的(👡)外号(🔏)形成了一手包天的政治(👜)局面刘谨遇上(⚽)刘瑾(🧔)(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(😝)刘瑾矫诏抓入大牢(👗)刚正不阿(ā(🚱) )的王守仁丝毫(há(📭)o )不理会(huì(🥁) )自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本(běn )起不到什(🔘)么好作用刘瑾将(📎)与(🔲)自己为敌(🍰)的王(😌)守(😐)仁打了四十廷杖发配到边(📒)远山区的(🤢)贵州龙场驿(🤕)因此在(🤜)路上(shàng )还几次派人去想暗(àn )杀王(🔚)守仁多亏王(wáng )守仁机(🦑)智做(zuò )出决定了投江(😣)自(😯)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么(me )地(🏅)方被贬谪坐(🉑)落今天(tiān )的贵(🚺)州省(💒)修文县(xià(🔸)n )境内(nèi )在当时(shí )是一个鸟不(bú )拉(lā )屎的偏远之地这里天无三(💀)日晴地无三里(lǐ )平(🚫)人无(〽)三分银是一个(🔓)就没农(nóng )田过(guò )的远(👂)古(gǔ(😨) )时期(🕋)之(🧢)地漫山遍野毒虫猛兽瘅(🕌)疬划地(✂)为王又(❌)兼且周边(biān )是少数民族同胞语言不通缺(➗)衣(yī )少粮条件(🚱)十分(fèn )艰(🔊)苦王(wáng )守仁(🐝)(rén )曾在自(zì )己的(de )何陋轩记中(zhōng )具(🔳)体描(🆖)述(shù )过这(🔩)种地方始予至(zhì )无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰(👾)就石穴(xué )而居之(😿)又阴以(🚵)湿(Ⓜ)连(😢)住的地方都就没在(zà(🛃)i )这里王守仁(🦉)根本不会(huì )又不是有什(shí )么朝(🎯)廷官(🖊)员了只是(shì )过(guò )着和野人(⬇)一样的生活(💛)他亲(qīn )自来犁地(🕶)有时采野菜(🎂)度日得了病也是没有药只(🐒)有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )在(📘)这种(🤬)离开故乡远远离开熟悉(xī(🏳) )的城市生活的地方王(💴)(wá(🖥)ng )守仁对家人对朋友(yǒu )的(📶)思念与日俱增可是他最掀心的是国事(♎)是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上忙(🈴)这(🚦)样的痛苦让(🎉)他溪水清一跌(🐱)照我白发(fā(🗾) )生了什么他忧虑韶(🏋)光易逝忧虑(🦏)渺渺百年内吾道(👞)(dào )终何成恰恰这个苦难历练(🌑)了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如(🎟)尘沙(🕰)浮名(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🚱)两个月(🌠)自己的求道之路深入(💟)天(🤯)理(👠)之路三王阳明(🎒)如何悟出的道(dào )王阳明悟得的(de )过程(💓)颇具(jù )英雄王座性据(🍵)王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中(🎽)飞飞扬(yá(🐾)ng )扬始(🚿)之(zhī )圣(✍)(shèng )人之道吾性自足(🚀)向之(🤲)求理(🕕)于事物者误也乃以默记(jì )五经(👄)之言(yán )而证之俱(jù )完全吻合显然这(🤣)日(rì(👭) )积月累(lèi )的(🍪)(de )探索求知再次完成(📚)了量(🌘)变到质变的过程(🈯)的过程(😋)修心(xīn )的关键就是想明白了(Ⓜ)了其中的奥妙(😾)这种(📏)悟是(shì )可以(🤼)(yǐ )剧(🐴)烈人的(de )一生也这(zhè(🚳) )个可(kě )以在某一个瞬间而王(🕸)守(shǒu )仁的领悟就(⏮)发生在那一刹那关与他的悟道(🏸)王阳明年谱(pǔ )是这样记(🧕)载的忽中夜京山(🌈)恪物石轩之旨寤寐中若有(🙏)语人之者禁(jìn )不住(☝)呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道(dào )吾性安于向之求(qiú )理于(🥛)事物者(zhě )误也(🎾)(yě )他好似(sì )一只(zhī )虫子再次冲破了那一(yī(⬆) )些缠绕他的茧化蝶而(ér )出数百年间(jiā(🎧)n )默记(jì )五经之言证之(zhī(🔩) )莫不完全吻合这就是(shì )思想史(shǐ )上空(kōng )前(🐬)著名的龙场悟(🔏)道(🔕)四王阳明(🤵)悟出的道是什(shí )么阳明心学(xué )的(de )理论核心也就是龙场领悟出的道(🛃)的(de )内容说站了起来很(💡)简(🎶)(jiǎ(🍒)n )单啊就(🐦)四句话无善无恶(💥)心(👣)之体(🏌)(tǐ(🏜) )有善有恶意之动知(🎪)善知恶(📟)是良知为(wéi )善去恶是穷(🔮)理阳明悟(wù )得处王守仁(rén )怀疑人的良(liá(🥃)ng )知(🐪)是草(cǎo )木瓦石的良知风雨露雷(🌡)日月(🕥)星辰禽兽(🐄)草(🚹)木(🦎)山川土石与人原只一体故(gù )五谷禽(qín )兽之(🌘)类皆可(📺)以养人药(yào )石之类皆(jiē )可以疗疾只为(🗜)同(⏱)此一(👔)气故能相(🚁)(xiàng )通(tō(🔜)ng )良知天理心之(⏱)本体本来(lái )那是如如不动无善无(wú )恶非善(💥)非恶的(de )但是(⛄)人(🍖)在有所不同(tó(🍾)ng )的(🕳)情景(jǐng )下却有(🎲)善意(yì )善行故意恶行(🥪)好人(rén )也很(hě(🌯)n )有可能在这个特定的(〽)事件的情景下做出决(🅾)定(🈸)恶(🦀)事坏人也(👂)许也做(🏢)过好事一个(🖖)人要是不能对的(🤘)地分辨善和恶(è(🚀) )把恶拿(🏟)出来善把善只不过是(🌃)恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已(✉)经被私(📦)心和物(wù(🐫) )欲掩(🗑)没了所(🔗)以(♟)我人要很努(nǔ )力使(shǐ )自己的心(🕛)回到(dào )无善无恶的(🛍)状态才(⏸)能有错误的的良知才能错(✔)误(👷)的的穷理阳(🏖)(yáng )明心学这个可以胜(shè(🀄)ng )知行(💅)合(🕣)一三个字简(jiǎn )洁(jié(👢) )的语言也应该(🆎)是现在说的知行(há(🤴)ng )合一致良知应(yī(🔲)ng )该是去(qù )恶为善(🎽)那是存天(🕊)理灭(🉐)人欲所以王阳明自(🎿)己总结(⛩)道诚意正心(🆙)是学问大头脑是圣人教人第(🏦)一义致(🕵)良知三字真圣门不(🔦)立文字吾一生(shēng )所(💮)遇讲学只不过(guò )致良(♋)知(zhī )三(❄)字五为(wé(💀)i )什么只(🚲)有王(wáng )阳明能悟出(🌆)道一(🧤)种思想流派(pài )不(🗿)可能是(🤹)在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明(🎃)这(💷)样(📰)的大贤也(⌚)不可能凭(🍭)空(✉)出(📏)现弄出(🎲)知行合一(🎼)他的思(🍎)想基础是(shì )什么现在一般怀疑王阳明的成就是(🐚)他佛道儒三家兼(💢)(jiā(🌰)n )学的结果他的心(🆘)学也(yě )组(🍄)建(🥎)在儒家释家(jiā )和道家三家思(sī )想基(🐺)(jī )础(🐾)上的(de )哲(🕙)学朱熹王阳明(míng )的(de )心(xīn )学是在陆九(⤵)渊宋明(mí(🥣)ng )理学基础上有一种的(de )陆(😛)(lù )象山(shān )先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(🚶)是宇宙对王阳明的(de )影响很小(🍥)朱熹表示异(🌪)议格(🔘)物(wù )致知强调怎(🏧)么(🛒)学习(xí )知识的(❌)(de )重(chóng )要性以为人的道德水(shuǐ )平是会(㊙)随着知识的增长而(🐩)增长的那样的说法(fǎ )小编本人(ré(🛵)n )不质(zhì )疑(🔻)历史上(👏)有才的人过(guò )多了而陆(lù )九渊强调什么明(🎮)心学(💷)(xué(🚹) )的目的(💹)并不单(dā(😝)n )本(🌓)质(🔪)只学知(📓)识完(🥓)全是(shì )替(💃)(tì )做一个有道德的人(rén )在(🔱)人的心理和(❓)行为(⛱)彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🕸)人(rén )心与道心(🕦)之分道心(😕)是(shì )人心的主(😩)宰人心(🐟)必须给予道心的统(🈚)领也就是心(🥉)统性情陆九渊认为(wé(📍)i )心(🥐)(xīn )是人(🎞)的本质所在的(🚧)(de )位置心(🍌)是理(lǐ )理(🍇)就是心而王(wáng )守(🍤)仁(🔽)的(👨)心学特别强调心即是理(lǐ )确实受了(🕢)陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他(🍔)们总(✨)称为陆王(🐰)陆九渊我不记得(🥙)在哪见(🐷)到(👁)过一个故(😂)(gù )事王阳明(🌞)青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢(🔑)与王阳明说禅谈经论道某(📆)日这位和尚(📽)口占一偈(👛)杯子(🔷)扑落地(🛳)响(xiǎng )声明沥(🕰)沥虚空(🤫)齑粉也狂心当下息王阳明思索许(😳)久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(🥟)大地(dì )是如来(🐥)从这里(lǐ )我们也可以猜(🚏)想青年(🏸)时期(qī )的王(wá(📁)ng )阳明就在认真思索(🚘)心与道的(🔹)联系而(ér )且他(tā(👻) )后(🎉)来我们(🐜)的心(⏸)学(🍾)(xué )很(hěn )明显给予了(le )佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本(běn )文作(🕊)者(zhě )是一位心学的信仰自(🈶)己(🈯)者也读(dú )过阳(💺)明(mí(👵)ng )先生的(⛄)大(🚳)(dà )作在本(🈸)文作(🦈)者(🍍)很显然深陷逆境的人如果能(🔋)(néng )可以排除一(yī )切(qiē )困难彻(🔳)底放(🏥)弃(qì(🐆) )世俗的(🏘)烦恼一(📿)心一路探索是是可以做到彻悟提升(👱)一个(gè )更高(🗑)一(yī )级的(de )思想境界(🤘)的心学三(😗)圣(🤬)雕(diāo )像从历史上看这(🏘)种现象的例(🖌)子不胜枚(🈺)举从(🛹)周文王被囚(🦌)禁(📖)创作作品(👩)周易(✔)(yì )司马迁牢中著(zhe )史记(🌕)孙膑受刑写兵法韩非(💃)子狱中写说难他们都是在逆境(🥁)中完成了思(sī )想的升华阳(😢)明先生(🍇)是古代公认的圣贤(🍯)在龙场驿(yì )这种艰苦的环境中他是没有击倒对(⛔)方倒是在些修心(♎)创(chuàng )派了(🛡)自己的思(sī )想体系待到今天他的(de )心学(xué )无法形成了那里流(liú )派甚(🙇)至还(há(🍹)i )国内传(✨)播到了(le )世(🌅)界但知行合一(📶)依旧是他的(🐶)精髓(🧘)事(shì )实上有人提过心学是中国古代(dài )成功学最(🌒)佳的(🚥)位置指(🍕)导思想21世纪(⛳)将会是(shì )王阳明(míng )的世纪参(cā(⛔)n )考(kǎ(🏵)o )资料王(🛐)阳(yáng )明年谱(🚨)
